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19 novembre 2023 - II Domenica di Avvento (B)

Matteo 3,1-12

1. Un invito alla conversione

Oggi ascoltiamo la Parola di Dio

tratta dai primi dodici versetti del capitolo terzo di Matteo.

E’ il confronto tra Gesù e Giovanni Battista.

I discepoli di Giovanni, infatti, credevano che fosse lui il Messia.

Matteo invece lo presenta come il nuovo Elia, il profeta atteso

per annunciare la fine dei tempi e la venuta del Messia.

La dieta e il vestito di Giovanni lo collocano nella linea degli antichi profeti di Israele,

ma con un nuovo particolare compito: invitare alla conversione

a causa dell’imminente arrivo del Regno di Dio (Gesù e il suo annuncio).

I termini che indicano la parola conversione nell’aramaico, lingua di Giovanni,

e nel greco del testo evangelico, indicano un cambio di mentalità e di stile di vita,

a partire dal riconoscimento dei propri peccati.

2. Primi passi per la conversione

Il primo tra tutti è quello di sentirsi a posto perché discendenti di Abramo.

Tradotto per noi: ho fatto battesimo, comunione e cresima,

sono una brava persona, dunque sono a posto, vado avanti così...

Giovanni stesso minimizza la sua figura, riferendosi ad un’usanza ebraica:

il discepolo scioglie i sandali del maestro

e gli lava i piedi, una volta entrato in casa.

Dopo di che dichiara ancora una volta che il suo battesimo è simbolico,

esprime una soggettiva volontà di cambiamento,

ma quello che dà Gesù offre la forza per farlo: lo Spirito Santo.

Oggi noi dobbiamo dire con chiarezza che molti hanno scordato questa presenza forte ed efficace

attiva in noi dal Battesimo e confermata nella Cresima.

E’ tempo di riscoprirla!

3. Giovanni Battista, un vero educatore

E' un tipo esigente, per niente accomodante. Ma è grande non solo per la dura coerenza

del suo esempio e delle sue parole, ma soprattutto perché è capace di rinviare all’unico Maestro”:

“Colui che viene dopo di me è più potente di me”.

Viene da pensare ad un famoso dipinto: la Crocifissione di Mattias Grunewald.

Sotto la croce di Gesù il pittore ha collocato, con una invenzione assolutamente originale

e assai significativa, anche il Battista che dice “Lui deve crescere e io diminuire”

mentre con il dito indica appunto il crocifisso.

Il dito indice del Battista è anatomicamente sproporzionato, perchè sia potentemente indicativo

della persona di Gesù. Giovanni è quel dito indice, è tutto in quel gesto: indica Gesù.

Un vero educatore non è preoccupato di richiamare su di sé, sulla sua persona,

l’attenzione dei suoi discepoli o scolari ma piuttosto sulla verità,

più grande di lui, che è chiamato a trasmettere.

Deve quindi, in certa misura, rendersi progressivamente inutile

perché sovrana sia sempre e solo la verità

alla quale l’educatore deve condurre.

E’ tentazione per l’educatore, per l’adulto, proporre se stesso e tendere a creare

nei propri figli, nei giovani a lui affidati la propria immagine.

Giovanni Battista non sequestra la libertà dei suoi discepoli ma è pronto a farsi da parte, a diminuire

perché l’unico vero Maestro cresca. Questo atteggiamento descrive bene quello che deve sempre

essere lo stile della Chiesa, comunità che deve continuamente rinviare a Gesù, alla sua Parola.

La Chiesa ha quest’unica ragion d’essere: svelare sempre più nitidamente il volto di Gesù

trasmettendone fedelmente il Vangelo!